有人曾这样说过：每隔数百年，人类社会总会出现一批旷古奇才，他们如夜空中的璀璨明星，如灯塔般点亮着人类文明的前行之路。今天，我就带着大家走进两千五百年前的一个这样的时代------古希腊时代。

        公元前五百年左右，那是一个文化井喷的时代！是人类从无序战争的“蛮族”时代向有序发展的“文明”时代进军的重要年代！

        总览欧洲，奥林匹克运动会的兴起，亚历山大帝国的解体，古希腊数学的跨越式发展，古希腊哲学的熠熠生辉，诞生了如阿基米德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里德、毕达哥拉斯等科学巨匠，引领着人类在哲学、数学、物理、文学、天文等领域的高速发展。与此同时，在西方医学方面，希波克拉底如一颗耀目的太阳冉冉升起，他率先提出的“体液学说”为以后西医学的飞速发展奠定了基础，而人们更为熟知的是他倡导的希波克拉底誓言，被誉为古希腊职业道德圣典。每一位医学人员在步入医学殿堂的第一天都要接受希波克拉底誓言的洗礼，然后才能成为一名合格的医务工作者。希波克拉底誓词之所以被推崇至如此高的职业道德地位，因为他包含了任何职业所必备的五大职业道德：

        一是尊师重道。原文说：“我要遵守誓约，矢忠不渝，对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。”

        二是授业育人。原文说：“对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要尽我所能，悉心传授医学知识。”

        三是生命至上、救死扶伤、不加害于人。原文说：“我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦和危害，我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用。”

        四是治病为本、不为私欲。原文说：“无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。”

        五是不泄露秘密。原文说：“对看见或者听到不应外传的私生活或者医学秘密，我决不泄露。”

        万事德为先，技为后。一个人能力的大小如果与道德水平不匹配，那么他不仅不能为社会作出贡献，反而可能危害社会。德为立业之本，一个医生如果没有了基本的道德行为准则，轻则害人害己，重则违法乱纪。现在医疗环境和医患关系的紧张，与很小部分医务人员的失德有很大的关系，所以，恪守医德是每一个医务人员从业的根本。作为医务工作者，必须矢志不渝的坚持希波克拉底誓言，这是从医者最基本的要求。

        我们身在有五千多年悠久历史的文明古国，孕育在有着数千年中医文化底蕴的土壤里。作为中医院的员工，也作为新时代的中医工作者，我们不仅应当恪守希波克拉底誓言这样最基本的行为准则，更应怀揣古人更崇高的立德标准。

        那么我国古代中医的立德标准与西方的行为准则有何不同？如张仲景的《伤寒论.序》里面写到：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全。”孙思邈《大医精诚》里面讲：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼……”。李时珍《本草纲目.序》里面写到：“夫医之为道，君子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。”……从古医经典中不难看出，祖国医学除了包含了治病救人、不为私欲等基本行为准则，与西方准则最大的不同在于包含了“济世”的思想。如中医把“杏林”比作医疗领域，大致来源于这样一个典故。相传三国时期，有一位名医叫董奉，他医术高明，起死回生，他看病有一个特点，从不收取病人报酬，但对找他看病的人有一个要求：凡是重病被治好了，要到他家的后山栽5颗杏树，轻病被治好了，栽1颗杏树。日复一日，年复一年，原本光秃秃的后山后来变成成了密密麻麻的一片杏林。所以今天我们常用“杏林高手”“誉满杏林”来形容医德高尚、医术精湛的医生。所以，“济世”思想是我们祖国医学最崇高的医德标准，大医当有“济世”之心。

        医生的工作是神圣的，恪守医德是医务工作者的从业之本。作为新时代宣中医的一份子，我呼吁全院医务人员能紧守希波克拉底基本医学行为准则，怀揣“济世”之心，争做在一定范围内有影响力的良医，早日成为“杏林高手”！

      （此文无册改，由内二科医生王鹏飞在医院庆祝第三届“中国医师节”上分享 ）